Bu sayfa, Anadolu’da kuşaktan kuşağa aktarılan ritüeller, kültürel inanışlar ve sözlü gelenek üzerine bilgilendirme amacıyla hazırlanmıştır. İçerik, uygulama tarifi veya sonuç garantisi içermez.
Not: “Büyü” gibi terimler yerine; ritüel, geleneksel uygulama, kültürel inanış ve sembolizm kullanılmıştır.
Halk dilinde “gönül uyumu ve muhabbet” için iyi söz, iyi niyet ve saygının önemsendiği; dua ve temennilerin paylaşıldığı kültürel anlatılar.
Mavi boncuk, el motifi, dualı taş gibi sembolik nesneler üzerinden “kötü bakıştan korunma” fikrinin işlendiği inanışlar.
İlk misafire ikram, eşiğe başak serme gibi paylaşım ve iyilik temalı geleneklerin bereketle ilişkilendirildiği sözlü kültür örnekleri.
Su, duman, bitki ve toprak temalarının “iç ferahlığı ve dinginlik” düşüncesiyle anıldığı, ev içi düzen ve temizlikle birleşen kültürel anlatılar.
Aile bağlarını güçlendirme, güven ve saygıyı önceleyen, anı eşyası ve iyi söz geleneğiyle hatırlanan anlatılar.
Rüyaların hayra yorulması, “temiz su” imgesi ve sabah selamı gibi, sözlü kültürde yer etmiş işaretlerin aktarımı.
Nazar; Akdeniz ve Orta Doğu kültürlerinde ortak bir hafızaya sahiptir. Mavi renk ve bazı motiflerin seçimi, tarihsel ve estetik bir tercihi yansıtır.
Mani, türkü ve masallarda “iyi söz / iyi niyet” vurgusu güçlüdür. Paylaşım ve misafirperverlik, ritüel anlatılarının temelinde yer alır.
Zozan Ateş (1986, Batman), Anadolu halk kültürü üzerine sözlü kaynaklardan derlemeler yapar. Paylaşımlar; ritüelleri ve inanışları kültürel miras bağlamında betimler. Uygulama tarifi verilmez, sonuç garantisi iddia edilmez.
ritüel • ritüel çeşitleri • nazar kültürü • korunma sembolleri • gönül uyumu ritüelleri • bereket ve paylaşım • arınma ve huzur • rüya geleneği • sözlü kültür • halk inanışları